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佛法，辩论三乘。佛理深湛，诗文亦佳妙，所至王公大人倒屐相迎，名声轰海内。洎至前明崇祯八年(1635年)，侨寓金州城东金堂寺，创建禅院，参悟其中，复妆塑金身，补录《大藏经》，与郡中知名士相倡和，后住锡万...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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。每逢庙会，文武社火八家，外加两台好戏，真是人山人海，热闹非凡。方圆来此赶会看红火的大人小孩，降香还愿的善男信女，把南山的坡坡洼洼挤得满格登登。这当中自然也少不了高声叫卖的小货郎和热气腾腾的小饭摊。
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王照骞
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辩论三乘。佛理深湛，诗文亦佳妙，所至王公大人倒屐相迎，名声轰海内。洎至前明崇祯八年(1635年)，侨寓金州城东金堂寺，创建禅院，参悟其中，复妆塑金身，补录《大藏经》，与郡中知名士相倡和，后住锡万春寺充...
李厚之 张会
|五明研究|
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之中。如果如来的身有色、有固定的相，他就不能进入众生的心里面去，只有无相而遍满虚空的法界身，才能够进入众生的心想之中。
世尊又进一步开示说：如果有人心里观想佛有三十三种大人相，八十种随形好的时候...
不详
|五明研究|
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鹊桥弄，住至1912年的施蛰存（1905—2003年）回忆说，“总角时，侍大人游寒山寺”，可见迭经两次修葺的寒山寺，顿成当时苏州的一大名胜旅游之地。1911年初秋的一天上午，在顾颉刚提议下，叶圣陶（...寒山寺“见石刻《枫桥夜泊》诗，大人指授之，琅琅成诵，心窃好焉”，“是为读唐诗之始”。
1948年毕业于苏州中学，其后历经“右派”生涯，长期下放农村、工厂“劳动改造”，直到1978年才重返苏州专事...
林公武
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，哪里还谈得上要成大事成大人呢？所有这一切，都离不开当下、现在这么一个时间点，这个时间点永远是最近的，走远路必须一步一步地走，而且要从最近的这一步开始，第一部一直到最后一步才是一个完整的过程，但是没有...
冯学成
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，佛法就不灭，可见戒律的重要。有人问虚公：“和尚得传法人吗？”虚公答：“觅一个看门人尚不可得。”所谓看门人，即是能摄心在定，妄念不起也。《八大人觉经》云：“心无厌足，唯求多得，增长罪恶。菩萨不尔，常念...
化来法师
|五明研究|
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其人，故成大人。
凡成就之人，必归于朴实，返回其簪u，帮助天下之人，胜于己。
自我省思
１、您有何气质？
２、您常炫耀吗？
３、您常争辩吗？
成功的机会－皆是贵人
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释达观
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海内信奉而奔趋，不啻若云而若水；王公大人之钦谒，恒见月盛而日新。久已灵驰于两京，倾动于十三布政，劳旌于抚按，频顾于道府，诸侯莫不期以魂交黄帝而梦接安期。古来得道成真，又莫不于斯疑神，于斯蜕颖。他如仙迹所...
不详
|五明研究|
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，而不可见。设多风和合，色不在中，则不可见，如一二寸数法、量法，一异合离，此彼动作等，因色和故则可见③。若数量等，於无色中者，则不可见。
如是等外道戏论微尘，是故说微尘如水中月，大人见之，不求...
不详
|五明研究|
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